3.2. Chatoiement du verbe

Dans son emploi savant, le baroque [1], est ainsi une notion d’abord artistique. Utilisé de longue date par les spécialistes des arts plastiques, ce concept de l’histoire de l’art était à peu près ignoré par les littéraires jusqu’à ce que Jean Rousset et quelques autres décident d’en proposer la transposition au champ de la littérature vers le milieu du XXe siècle.

Jean Rousset, au cours d’un voyage à Rome, a été émerveillé par sa rencontre avec la splendeur du baroque romain, triomphal et conquérant. Il a cru discerner, dans cette esthétique le moyen de réévaluer une littérature mal-aimée et qui lui tenait à cœur, celle des années 1580-1640, dont les histoires littéraires ne savaient que faire, et qu’elles rangeaient le plus souvent selon des catégories peu satisfaisantes (attardés, irréguliers, pré-classiques). Jean Rousset s’est demandé si la notion de baroque, intelligemment reprise du monde des beaux-arts et appliquée à la littérature, ne pouvait servir à manifester l’unité, la cohérence et la qualité d’une production selon lui injustement décriée.

  • 3.2.1. D’un baroque littéraire ?

    Dans son emploi savant, le baroque, est ainsi une notion d’abord artistique. Utilisé de longue date par les spécialistes des arts plastiques, ce concept de l’histoire de l’art était à peu près ignoré (...)

  • 3.2.2. Transposition

    Jean Rousset, au cours d’un voyage à Rome, a été émerveillé par sa rencontre avec la splendeur du baroque romain, triomphal et conquérant. Il a cru discerner, dans cette esthétique, le moyen de (...)

  • 3.2.3. Circé

    Peintre, artistes et poètes, sensibles au changement et aux divers effets du passage du temps, ne pouvaient rester insensibles à cette forme particulière de transformation qu’est la métamorphose. (...)

  • 3.2.4. « Vagabonde Inconstance »

    L’analyse wölfflinienne du baroque permit à Jean Rousset d’exhumer une foule de poètes oubliés, actifs à la charnière des XVIe et XVIIe, et dont l’œuvre s’éclaire lorsqu’on la confronte au vocabulaire (...)

  • 3.2.5. Paraître, parure, parade

    L’homme baroque est labile, fuyant, incertain d’exister dans un monde lui-même devenu inconsistant et incompréhensible. Dans cet univers flottant, en perpétuel métamorphose, soumis à un devenir que (...)

  • 3.2.6. Illusions

    Les révolutions scientifiques et, d’une façon générale, la crise qui a ébranlé l’Europe du XVIe siècle ont entraîné une incertitude ontologique : dire que la terre tourne autour du soleil, c’est affirmer (...)

Notes

[1] comme le maniérisme avec lequel il a partie liée, et malgré le silence de Jean Rousset sur cette catégorie

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